京剧进课堂至今已有三年。作为试点单位的很多学校已经在纷纷展示京剧进课堂的辉煌成果。此是中国故例,都在报喜,一派喜气洋洋;其实京剧进课堂在实施过程中产生的很多显在和隐在的问题,倒是印证了当初很多有识之士的担忧,而这些问题因为不讨喜,少有人道及。看来,这个老调子还是有
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1、《鲁迅传略》 朱正著 人民文学版,15元; 2、《京派文学与海派文学》 杨义著 上海三联版,26元; 3、《章太炎国学讲演集》 章太炎著 海潮版,20元; 4、《道咸宦海见闻录》 清张集馨著 中华书局版,25元; 5、《雅克和他的主人》 米兰昆德拉著 上海译文版,20元; 6、《御香缥缈录》 清德龄著
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不劳动者不得食、按劳分配 虽说有过在思想国有化时代 不服从者不得食以及权贵资本时代按捞分配的畸变,但仍能算是我们国家的主流价值观,似乎没有问题。但是,对于有些政府部门,我们是期望他们能够不作为的,情愿让他们不劳而获,情愿让他们尸位素餐,通俗一点讲,情愿让他们只拿钱不干
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看来,做教师也是应该有个教师相的,比方说像我,先在中学,后在大学,教师也做了有将近二十年,却十个有九个见了我就说我这个人实在不像个做教师的。 是面相上不像呢,抑或是体型或穿着上不像呢?旁观者清,我本人自然是说不清楚的,只能悬揣:大概面相、体型、穿着三者都不肯帮忙吧。
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蜀汉章武二年(公元222年),刘备征吴兵败,退守白帝城。次年,即章武三年,公元223年,刘备于白帝城永安宫染沉疴不起,急招诸葛亮星夜来白帝,听受遗命。当时和诸葛亮一起来的还有刘备次子鲁王刘永和三子梁王刘理,留太子刘禅守成都。也就是说,刘备临终,刘禅并不在身边。清人毛宗刚评点
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有学生给我发来邮件,问:刘文学是谁?用鲁迅的话来说,我懂得他的意思了,学校的宣传橱窗里关于半个多世纪前的小英雄刘文学的宣传材料让这个90后的大学生倍感困惑了吧。于是,我的答复如下。 当年茅盾把《子夜》的书稿给瞿秋白看,瞿提的诸多意见中有一条:像吴荪甫这样的大资本家在走投
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我写过《我的悲观主义宣言》,为悲观正名。在我们这一代人接受的教育中,乐观主义意味着几乎是自明的道德正确与政治正确,悲观主义则几乎就是没落甚至反动的别名。大学时学文学史,讲到古典作家的悲观主义倾向时,老师总不忘强调这是没落地主阶级思想的反映。我的意思是,悲观其实没什
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【作者按】蒙《杂文选刊》杂志错爱,该刊杂文家访谈栏目近期将推出丁辉访谈,全文如下。浪得虚名,不值方家一哂! 杂文,犹有可为 丁辉访谈 【受访者简介】 丁辉,1970年生,江苏泗阳人。1994年大学毕业后做过七年中学语文教师,2001年考取湖南师范大学攻读硕士学位研究生,2004年毕业,获文学
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我感觉,鲁迅先生最憎恶的中国人的民族根性还不是精神胜利法,而是卑怯。何谓卑怯?先看《阿Q正传》。阿Q喜欢与人吵嘴打架,但事先必估量对手:口讷的他便骂,气力小的他便打,若是遇上小尼姑那样毫无还手和还口之力的,阿Q则不惟动口,甚且动手动脚,大肆其轻薄。 中国封建社会为何绵延
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现在我靠在大学中文系教书混饭。我常常觉得我们在课堂上讲的东西也许只对我们的职业有意义,换句话说,那些经由我们嘴巴说出的东西也许只是为了填充两点钟的课堂时间,从而稳住了我们的饭碗。文学果真是我们所说的那么回事吗?我们自己相信吗?即以诗歌而论,写得不好,固然不值得一讲;
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